فایلساز
فروشگاه فایلساز ، فروش فایل ارزان , فروش ارزان فایل, پروژه, پایان نامه, مقاله و ...فایلساز
فروشگاه فایلساز ، فروش فایل ارزان , فروش ارزان فایل, پروژه, پایان نامه, مقاله و ...پاورپوینت درنگی در اشعار قیصر امین پور
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 277 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 18 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 18 صفحه
درنگی در اشعار قیصر امین پور فهرست معرفی شاعر و کتابهای او
شعر آغازین (روز ناگزیر)
شعر قیصر – زبان انسان معاصر
عشق – این سه حرف ساده ی میان تهی
شطح (هذیانهای زیبا)
شکوه ها
حسرت
حماسه
درد
ویژگیهای ادبی معرفی شاعر و کتابهای او در کوچه آفتاب
تنفس صبح
آینه های ناگهان
کتاب حاضر
گلها همه آفتابگردانند
سنت و نوآوری در ادبیات معاصر
کتابهای کودکان شعر آغازین (روز ناگزیر) روزی که این قطار قدیمی در بستر موازی تکرار یک لحظه بی بهانه توقف کنند تا چشمهای خسته ی خواب الود از پشت پنجره تصویر ابرها را در قاب و طرح واژگونه ی جنگل را در آب بنگرند آن روز پرواز دستهای صمیمی در جستجوی دوست آغاز میشود روزی که روز تازه پرواز روزی که نامه ها همه باز است روزی که جای نامه و مهر و تمبر بال کبوتری را امضا کنیم
و مثل نامه ای بفرستیم . . . این روزها که می گذرد ، هر روز احساس می کنم که کسی در باد فریاد می زند احساس می کنم که مرا از عمق جاده های مه الود یک اشنای دور صدا می زند آهنگ اشنای صدای او مثل عبور نور مثل عبور نوروز مثل صدای آمدن روز است آن روز ناگزیر که امد روزی که عابران خمیده یک لحظه وقت داشته باشند تا سر بلند باشند و آفتاب را
در آسمان ببینند شعر آغازین (روز ناگزیر) ای روزهای خوب که در راهید ای جاده های گمشده در مه ای روزهای سخت ادامه از پشت لحظه ها به در آیید
ای روز افتابی ای مثل چشمه خدا آبی ای روز آمدن ای مثل روز ، آمدنت روشن
این روزها که میگذرد ،
هر روز در انتظار امدنت هستم اما با من بگو که آیا ، من نیز در روزگار امدنت هستم؟ روزی که روی درها با خط ساده ای بنویسند : تنها ورود گردن کج ممنوع روزی که روی قیمت احساس مثل لباس صحبت نمیکنند پروانه های خشک شده انروز از لای برگهای کتاب شعر پرواز میکنند . . انروز دیوار باغ و مدرسه کوتاه است تنها پرچینی از خیال در دور دست حاشیهء باغ میکشند که میتوان به سادگی از روی ان پرید . . .
روزی که آسمان
در حسرت ستاره نباشد
روزی که آرزوی چنین روزی
محتاج استعاره نباشد شعر قیصر – زبان انسان معاصر پس کجاست ؟ چند بار جیبهای پاره پوره را پشت و رو کنم : چند تا بلیط تا شده چند اسکناس کهنه و مچاله چند سکه سیاه ... صورت خرید خوار و بار صورت خرید جنسهای خانگی...
پس کجاست ؟ یادداشت های درد جاودانگی؟ پس کجاست ؟ چند بار خرت و پرت های کیف باد کرده را زیر و رو کنم: پوشه مدارک اداری و گزارش اضافه کار و کسر کار کارتهای اعتبار کارتهای دعوت عروسی و عزا قبض های آب و برق و غیره و کذا
برگه حقوق و بیمه و جریمه و مساعده رونوشت بخشنامه های طبق قاعده نامه های رسمی و تعارفی نامه های مستقیم و محرمانه معرفی برگه رسید قسطهای وام قسطهای تا همیشه ناتمام ... عشق – این سه حرف ساده ی میان تهی گفتی غزل بگو چه بگویم غزال کو؟
شیرین من برای غزل شور و حال کو؟
پر می زند دلم به هوای غزل، ولی
گیرم هوای پر زدنم هست، بال کو؟
از غم خبری نبود اگر عشق نبود
دل بود ولی چه سود اگر عشق نبود
بی رنگ تر از نقطه موهومی بود
این دایره کبود اگر عشق نبود
ار آیینه ها غبار خاموشی را
عکس چه کسی زدود اگر عشق نبود
در سینه ی هر سنگ در تپش است
از این همه دل چه سود اگر عشق نبود
بی عشق دلم جز گرهی کور نبود
دل چشم نمی گشود اگر عشق نبود
از دست تو در این همه سرگردانی
تکلیف دلم چه بود اگر عشق نبود؟! اینجا همه هر لحظه می پرسند :
(( حالت چطور است؟ ))
اما کسی یک بار
از من نپرسید
(( بالت . . . )) عشق – این سه حرف ساده ی میان تهی حرفهای ما هنوز ناتمام...
تـــا نگاه میکنی:
وقت رفتن است
باز هم همان حکایت همیشگی!
پیش از آنکه با خبر شوی
لحظه عزیمت تو ناگزیر می شود
آی...
ای دریغ و حسرت همیشگی!
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت تاریخ (1) ایران و جهان باستان
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1359 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 38 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 38 صفحه
تاریخ(1) ایران و جهان باستان یونان باستان
یکی از کانون های مهم تمدنی قارۀ اروپا، در سرزمین های جنوب شبه جزیرۀ بالکان و جزیره های مجاور آن در دریاهای مدیترانه و اژه که یونان نامیده می شود، به وجود آمد.
وضعیت جغرافیایی یونان
بخش وسیعی از یونان را کوه های صخره ای فرا گرفته است که در میان آنها فقط دشت های حاصلخیز کوچکی به چشم می خورد.
موقعیت شبه جزیره ای دارد.
دارای سواحل طولانی با خلیج ها و بریدگی هایِ مناسب برای ایجاد لنگرگاه ها است.
شرایط مناسبی برای کشتیرانی و دریانوردی دارد.
شکل گیری دولت شهرهای یونانی
حدود4000 سال پیش، گروه هایی از اقوام هند و اروپایی از سمت شمال به یونان مهاجرت کردند. اطلاعات موجود دربارۀ دوران اوّلیۀ سکونت مهاجران هند و اروپایی در یونان، مُتکی به حفاری های باستان شناسان و دو منظومۀ حماسی، یعنی ، ایلیاد و اودیسه سرودۀ هومر، شاعر مشهور قرن 8 ق.م. است.
وجود جزیره های پراکنده و دیگر عوامل طبیعی مانع مهمی بر سر راه اتحاد سیاسی و اجتماعی آن کشور و موجبات شکل گیری دولت شهرهای مستقل را فراهم آورد. این دولت شهرها غالبا با یکدیگر در حال رقابت و جنگ بودند.
مهمترین دولت شهرهای یونانی :
آتن: مرکز فعّالیت های فلسفی، علمی و هنری و نیز زادگاه مردم سالاری )دمکراسی(
اسپارت: جامعه ای نظامی گرا و جنگاور بود که به امور فرهنگی و هنری چندان علاقه ای نداشت.
تمدن مینوسی:
این تمدن که در جزیرۀ کِرِت واقع در جنوب یونان واقع است به واسطۀ مینوس، شاه افسانه ای آن جزیره، تمدن مینوسی نامیده شد.
ویژگی های مینوسی ها:
قرنها پیش از مهاجرت اقوام هند و اروپایی به یونان، شهرهای خود را پایه گذاری کرده بودند.
قومی دریانورد بودند .
با مصر و دیگر مناطق هم جوار خود، روابط بازرگانی داشتند.
بقایای کاخ شاهی مینوسیان، حکایت از قدرت، رفاه و معماری پیشرفتۀ آنان دارد.
به احتمال زیاد، تمدن مینوسی در اثر کشمکش با اقوام مهاجر از بین رفته باشد.
افسانۀ جنگ تروا که در کتاب ایلیاد نقل شده، یکی از یورشهای یونانینان به آسیای صغیر )ترکیۀ امروزی( است.
رقابت دولت شهرهای یونانی با حکومت هخامنشیان برای تسلط بر منطقۀ آسیای صغیر، موجب بروز کشمکش های طولانی و جنگهای بزرگی میان دو طرف در قرن 5 ق.م. شد.
جنگ های داخلی یونان و برآمدن اسکندر مقدونی:
دولت شهر آتن به رهبری پریکلس، سیاستمدار آزادی خواه، به سرعت در مسیر پیشرفت و توسعه طلبی سیاسی و نظامی گام برداشت.
جنگ های پلوپونزی:
در فاصلۀ431تا404 ق.م. سلسله جنگهایی میان آتن و اسپارت رخ داد که به جنگ های پلوپونزی مشهور است.
نقش هخامنشیان در جنگ های پلوپونزی:
حکومت هخامنشی در جریان این جنگ ها به طور پنهانی به اسپارت کمک مالی می کرد. جنگ های پلوپونزی سرانجام با پیروزی اسپارت پایان یافت.
فیلیپ دوم، شاه مقدونیه با تشکیل ارتشی نیرومند از طوایف جنگجوی مقدونی، دولت شهرهای خسته و متفرق یونان را مطیع خود کرد و بر این کشور مسلط شد.
اسکندر مقدونی، پسر و جانشین فیلیپ پس از آنکه شورش یکی از دولت شهرهای یونانی را فرونشاند، با سپاهی آماده به قلمرو هخامنشیان هجوم آورد و ایران را فتح کرد و به هند نیز لشکرکشی کرد. نتیجۀ لشکرکشی ها و فتوحات اسکندر:
ارتباط و تعامل فرهنگی میان تمدن ها و مردمان قلمرو تحت فرمان او بیشتر شد.
فرهنگ و تمدن
یونان در عهد باستان به ویژه در عصر شکوفایی دموکراسی در آتن ) 500 تا 338ق.م.(، شاهد دوران درخشانی از رشد فکری، فرهنگی، علمی، هنری و ادبی بود. یونانیان از دستاوردهای تمدن های مصر، بین النهرین و ایران بهرۀ بسیاری بردند و در عرصه های مختلف پیشرفت های چشمگیری کردند.
دین:
یونانیان به خدایان متعددی اعتقاد داشتند. مهم ترینِ این خدایان، دوازده خدایی بودند که در کوه الَمپ جای داشتند و در رأس آنان زئوس خدای آسمان و آذرخش بود. مردم هر دولت شهر یکی از خدایان مستقر در المپ را به عنوان خدایی محافظ شهر خود ستایش می کردند. مثلاً آتنا، خدا بانوی خرد، محافظ شهر آتن به شمار می رفت معابد:
یونانیان دارای معابد و پرستشگاه هایی بودند. نیایش غالباً با تقدیم هدیه و قربانی به خدایان انجام می گرفت.
کاهنان:
در یونان باستان، نفوذ و قدرت
کاهنان به مراتب کمتر از مصر
و بین النهرین بود.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت تبارشناسی توسعه و پیشرفت (در اندیشه غرب)
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1685 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 49 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 49 صفحه
تبارشناسی توسعه و پیشرفت (در اندیشه غرب) 1
مرکز اندیشه و پژوهش طرح هزاره
نام کارگروه: توسعه و منابع ملی
رئیس کارگروه: آقای عبدالرسول دیوسالار
تاریخ: 1391/8/16
تهیه کننده: عبدالرسول دیوسالار
همکاران (اعضای کارگروه): مهندس هومن ابوترابی، مهندس علی اسدی، مهندس فیروز بالکانی، دکتر غلامرضا حداد، عبدالرسول دیوسالار، دکتر موسی‌پور، دکتر مهرداد ناظری، ابوالفضل نوری
عنوان: تبارشناسی توسعه و پیشرفت در اندیشه غرب
کلیدواژه: پیشرفت، توسعه، رابطه پسینی و پیشینی
1. طرح تحقیق بیان مساله حرکت رو به جلو و کوشش در مطلوب نمودن هر چه بیشتر شرایط زندگی که رویکردی مثبت در بر دارد همان پیشرفت خوانده میشود که میتوان آن را در زمره ویژگی‌ها و خواست‌ها و به‌عبارت بهتر اشتراکات نوع بشر فارغ از ملیت‌ها، دولت‌ها و نژادهای گوناگون دانست. این مطالبه در دوره ای در غالب نظریات پیشرفت و در مقطعی به عنوان نظریات توسعه مطرح شدند.
همانند تمامی دیگر ابعاد اندیشه بشری، برای مفهوم توسعه نیز میتوان سابقه‌ای تاریخی یافت که بسترهای پیدایش، مفاهیم پیشینی، روند زایش، تحول و احیاناً افول و همچنین قرائتهای مختلف آن را در برگیرد.
3 1. طرح تحقیق بیان مساله بنابراین مساله اصلی این است که:
سیر تکوین تاریخی مفهوم توسعه و پیشرفت ، چه ابعاد معنایی و ساختی را در این مفاهیم گنجانیده و بدین ترتیب حوزه های تفاوت و تشابه و نسبت این مفاهیم چگونه ترسیم می شود؟
4 1. طرح تحقیق ضرورت های تبارشناسی «ما باید سوژه را که گویا همه چیز از اوست کنار بگذاریم... به عبارت دیگر به تحلیلی دست یازیم که ساخت سوژه در درون یک چارچوب تاریخی را بتواند توضیح دهد و این همان چیزی است که من تبارشناسی مینامم. یعنی شکلی از تاریخ که میتواند شکلگیری دانشها، گفتمانها، مصداقهای ابژهها و غیره را توضیح دهد». میلز،1388:48
در واقع نیل به وضعیت توسعه یافتهتر، نیازمند فهم شبکه معنایی تاریخی توسعه است. یکی از مهمترین مفاهیم در شبکه معنایی توسعه که نقشی مهمی در تبارشناسی آن دارد، اندیشه پیشرفت و ترقی است 5 1. طرح تحقیق ضرورت های تبارشناسی پیشرفت به مثابه بخشی از سیر تکوین نظریه توسعه
تبارشناسی مفهوم پیشرفت به عنوان گامی در تبارشناسی مفهوم توسعه
پیشرفت به مثابه ویژگی تمدنی
پیشرفت ویژگی تمدنی تاریخ معاصر بشر و به تعبیر گابریل آلموند قلب فرهنگ مدرن است.
پیشرفت به مثابه نظریه ای تاریخ مند
شکلگیری و کاربست نظریات پیشرفت در یک مقطع تاریخی مشخص.
پیشرفت به مثابه یک شبکه معنایی
6 1. طرح تحقیق پرسش ها تاریخچه شکل گیری پیشرفت به مثابه یک مفهوم و پیشرفت به مثابه مجموعه ای از نظریات چیست و چه سیر تحولی برای آن می توان قائل شد؟
بنیان های فلسفه تاریخی تکوین اندیشه پیشرفت در غرب چه بودهاند؟
گذار نظریات پیشرفت به نظریات توسعه در چه بستر تاریخی به وقوع پیوست و چه تفاوت های بنیادی را میان آنها پدید آورد؟ 7 ریشه یابی مفهوم پیشرفت 1 1. ریشه یابی مفهوم پیشرفت معنای واژه پیشرفت پیشرفت (gradior) حرکتی به جلو (pro) و گام‌به‌گام است، یعنی حرکتی زنده و فعال و نه جابجایی ساده.
واژه پیشرفت با قرارگیری در برابر مفهوم سکون، به نوعی حرکت اشاره دارد. پرودن در توصیف پیشرفت آن را برقراری حرکتی جهانی و نفی هر گون سکون یا فرمول ثابت می خواند.
Iggers,1982:58 9 1. ریشه یابی مفهوم پیشرفت مفهوم پیشرفت پیشرفت گونه ای از تغییر است. یعنی از پیشرفت، حرکت استنباط میشود
تغییر + مثبت بودگی = پیشرفت تغییر + منفی بودگی = پسرفت
مفهوم پیشرفت در یک منظومه معنایی با سکون و پسرفت هویت می‌یابد. از منظر ماهیت شناسی، پیشرفت مفهومی خطی و مکانیکی است.
رگه های مثبت گرائی و ایده آل گرائی در مفهوم پیشرفت. بنوئست در اینخصوص می گوید:
«پیشرفت فرایندی افزاینده و رو به گسترش است که آخرین مرحله آن همواره مطلوب‌ترین و بهترین حالت محسوب می‌گردد» (Benoist, 2008).
10 1. ریشه یابی مفهوم پیشرفت معنای واژه پیشرفت بری در تعریف خود می نویسد: پیشرفت به معنای این است که تمدن به سوی مسیر مطلوب خود حرکتش را آغاز نموده، ادامه می دهد و ادامه ...
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت پژوهش در تاریخ
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 583 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 17 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 17 صفحه
پژوهش در تاریخ بخش اول : جایگاه پژوهش و روش تحقیق علمی در تاریخ بخش دوم : ویژگیهای مورخ و پژوهشگر علمی تاریخ بخش سوم : مختصات نظری پژوهش تاریخی بخش چهارم : دایره مواد تحقیق در پژوهش‌های تاریخی بخش پنجم : شبکه اطلاع رسانی اینترنت و پژوهش تاریخی بخش ششم : یادداشت برداری یا استخراج و ثبت اطلاعات(فیش نویسی) بخش هفتم : نگارش نهایی و تدوین متن اصلی بخش هشتم : نگارش الحاقات و نکات دستوری و ویرایشی بخش اول : جایگاه پژوهش و روش تحقیق علمی در تاریخ پژوهش در لغت : تحقیق و بازجویی
اساسی‌ترین کانون یک پژوهش : بر محور پویایی و خلاقیت
پژوهش :
-تلاش جهت کشف نکات تازه و نوین
-عطش برای یافتن مسائل بدیع
-جستجوی مستمر براساس مطالعات پیگیر در راستای کشف حقایق
انواع پژوهش : پژوهش ابتکاری یا کشف آن چه بر دیگران مجهول است. پژوهش تأییدی یا تفصیل آن چه بر دیگران به اجمال روشن است. روش تحقیق و پژوهش در علوم انسانی
شیوه تحقیق بر اهداف تحقیق ارجحیت دارد زیرا ممکن است پژوهشگران مختلف در یک موضوع واحد، به نتایج گوناگون و گاه کاملا متناقض و متضاد با هم دست یابند.
موضوعات مورد شناسایی در تحقیقات و مطالعات انسانی :
پژوهش تاریخی : پژوهش پیرامون مسائل زمان گذشته
گزارش : پژوهش در مسائل زمان حال
برنامه‌ریزی : پژوهش در مسائل آینده روش تحقیق در پژوهش‌های تاریخی - تحقیق سنتی : بیان داستان‌وار حوادث تاریخی - روش تحقیق علمی : با تکیه بر اسناد و منابع به مطالعه در گذشته و تأمل و تعمق در زمان حال ، در راستای پی‌ریزی آینده و تبیین واقعی -نه حقیقی- از آن می‌پردازد. از مهمترین نقاط ضعف در پژوهش‌های عرصه تاریخ‌نگاری :
- ناتوانی در تجزیه و تحلیل حوادث تاریخی
- تکیه صرف بر ذکر وقایه نگاری
- عدم تکیه بر منابع اصیل ، اسناد و شواهد موثق
تألیفات ذبیح‌الله منصوری با وجود شیوایی بیان و دامنه وسیع معلومات چون منطبق بر اصول پژوهش نیست فاقد ارزش علمی است. کتاب دکترجهانگیر قائم مقامی از جایگاه مناسب‌تری برخوردار است. جانبداری ، قضاوت و پیشداوری : نشانگر فقدان شیوه های پژوهش علمی مورخان برجسته: برتولداشپولر ، رنه‌گروسه ، التون‌دنیل ، ولادیمیربارتولد ، ادموندکلیفورد ، باسورث ، راجرسیوری. مراحل روش تحقیق در پژوهش علمی تاریخ
مشخص کردن توانایی پژوهشگر
تعیین موضوع و محدوده آن
عنوان گذاری پژوهش
طرح مقدماتی ، بیان مسأله ، فرضیات و اهداف تحقیق
مشخص نمودن دایره منابع و مواد تحقیق
یادداشت برداری ، فیش نویسی(استخراج و ثبت اطلاعات)
تفکیک ، تصفیه ، و تحلیل یادداشت
طرح و فهرست نهایی
نگارش اولیه(با تکیه بر مختصات نگارش و ارجاع دهی)
نگارش پژوهش نهایی(مبتنی بر الحاقات و نکات دستوری-ویرایشی)
بخش دوم : ویژگیهای مورخ و پژوهشگر علمی تاریخ مورخ برجسته عصر حاضر : پاویک آغاز مرحله پژوهش توسط پژوهشگر محاسبه مقتضیات بیرونی و توانایی‌های درونی دو خصیصه اساسی یک مورخ علمی :
توانایی و قابلیت‌های تخصصی و فنی
پرورش و تقویت ارزش‌های خاص انسانی
تاریخ نگاری:
صنعت است از آن جهت که حقایق را از غیر آن جدا می‌کند.
هنر است چون در مطالب آشفته نظم با معنایی ایجاد می‌کند.
فلسفه است چون در جستجوی دورنمای آینده و درصدد روشنگری اندیشه است.
وقایع نگاران تبیین‌گر تاریخ نقلی یا روایی
هدف از تاریخ نقلی یا روایی : ثبت صرفاَ نقالانه و بدون استدلال در علل و پیامد قضایا و رخدادها دو شیوه متمایز تاریخ نقلی : - تدوین تاریخ نقلی مبتنی بر نگرش اسطوره‌ای - وقایع نگاری واقع‌گرایانه : 1- تبیین گری خوشبینانه وقایع‌نگار 2-تبیین‌گری بدبینانه از ویژگیهای وقایع‌نگاری واقع‌گرایانه : جزئی نگری بر قضایای تاریخی ، اغراق و مبالغه ، ستایش پادشاهان و روحانیون مذهبی ، به فراموش سپاری بسیاری از رخدادها ، ...
حوادث تا روان نشوند (تاریخ نگاری ) به فهم درنمی‌آیند.
اولین مورخ به شیوه علمی تاریخ : توسیدید (کتاب جنگهای پلوپونز)
اساطیر : سلسله روایاتی است که به عنوان سنن ، حفظ و نقل می‌شوند.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت بیوگرافی استاد شهریار
| دسته بندی | پاورپوینت |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 39 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 13 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 13 صفحه
بسم الله الرحمن الرحیم بیوگرافی استاد شهریار فهرست محمد حسین شهریار.........................................1
حکایت گلستان..............................................3
برگزیده اشعار سعدی.......................................4
مخزن الاسرار...............................................5
خوشرویی در قرآن.........................................6
کتاب شازده کوچولو........................................8 محمدحسین شهریار
برای دیگر معانی به شهریار (ابهام‌زدایی) رجوع نمائید.
محمدحسین شهریار
زمینه فعالیت شاعر و ادیب
تولد ۱۲۸۵
تبریز، ایران
مرگ ۱۳۶۷
تهران
سید محمدحسین بهجت تبریزی (۱۲۸۵ - ۲۷ شهریور ۱۳۶۷) متخلص به شهریار (قبل از آن بهجت) شاعر ایرانی بود که شعرهایی به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی دارد. از شعرهای معروف او میتوان به «علی ای همای رحمت» و «آمدی جانم به قربانت» به فارسی و «حیدر بابایه سلام» (به معنی سلام بر حیدر بابا) به ترکی آذربایجانی اشاره کرد. روز وفات این شاعر در ایران روز ملی شعر نام‌گذاری شده‌است.
زندگی
شهریار به سال ۱۲۸۵ درتبریز متولد شد.دوران طفولیت خود را در روستای مادری قایش قورشاق و روستای پدری خشکناب در بخش قره‌چمن آذربایجان ایران سپری نمود . پدرش حاج میر آقا خشکنابی نام داشت که در تبریز وکیل بود. پس از پایان سیکل اول متوسطه در تبریز در سال ۱۳۰۰ برای ادامهٔ تحصیل از تبریز به تهران رفت و در مدرسهٔ دارالفنون (تا ۱۳۰۳) و پس از آن در رشتهٔ پزشکی ادامهٔ تحصیل داد. حدود شش ماه پیش از گرفتن مدرک دکتری «به علل عشقی و ناراحتی خیال و پیش‌آمدهای دیگر» ترک تحصیل کرد (زاهدی ۱۳۳۷، ص ۵۹). پس از سفری چهارساله به خراسان برای کار در ادارهٔ ثبت اسناد مشهد و نیشابور، شهریار به تهران بازگشت و به سال ۱۳۱۵ در بانک کشاورزی استخدام و پس از مدتی به تبریز منتقل شد. بعدها دانشگاه تبریز وی را یکی از پاسداران شعر و ادب میهن خواند و عنوان استاد افتخاری دانشکده ادبیات تبریز را نیز به وی اعطا نمود شهریار پس از انقلاب ۱۳۵۷، شعرهایی در مدح نظام جمهوری اسلامی و مسئولین آن، از جمله روح الله خمینی و سید علی خامنه‌ای و نیز اکبر هاشمی رفسنجانی (انتشار پس از مرگ شهریار)سرود. 1 شهریار در روزهای آخر عمر به دلیل بیماری در بیمارستان مهر تهران بستری شد و پس از مرگ در ۱۳۶۷، بنا به وصیت خود در مقبرةالشعرا در تبریز دفن شد. شهریار دو دختر به نام‌های شهرزاد و مریم و یک پسر به نام هادی داشت.
عشق و شعر
مقبره شهریار در مقبره الشعرای تبریز
شهریار در جوانیگفته میشود، شهریار سال آخر رشته پزشکی بود که عاشق دختری شد.پس از مدتی خواستگاری نیز از سوی دربار برای دختر پیدا میشود. گویا خانواده دختر با توجه به وضع مالی محمدحسین تصمیم می‌گیرند که دختر خود را به خواستگار مرفه‌تر بدهند. این شکست عشقی بر شهریار بسیار گران آمد و با این که فقط یک سال به پایان دوره ۷ ساله رشته پزشکی مانده بود ترک تحصیل کرد. غم عشق حتی باعث مریضی و بستری شدن وی در بیمارستان میشود. ماجرای بیماری شهریار به گوش دختر می‌رسد و همراه شوهرش به عیادت محمد در بیمارستان می‌رود. شهریار پس از این دیدار در بیمارستان شعری را که دو بیت آن در زیر آمده است، در بستر می‌سراید. این شعر بعد ها با صدای غلامحسین بنان به صورت آواز خوانده شد.
آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا
بی وفا حالا که من افتاده‌ام از پا چرا
نازنینا ما به ناز تو جوانی داده‌ایم
دیگر اکنون با جوانان ناز کن با ما چرا
شهریار بعد از این شکست عشقی که منجر به ترک تحصیل وی می شود به صورت جدی به شعر روی می آورد و منظومه های زیادی را می سراید. وی اولین دفتر شعر خود را در سال ۱۳۰۸ با مقدمه ملک‌الشعرای بهار، سعید نفیسی و پژمان بختیاری منتشر کرد. بسیاری از اشعار او به فارسی و ترکی آذربایجانی، جز آثار ماندگار این زبان‌هاست. منظومه حیدربابایه سلام، سروده شده به سال ۱۳۳۳، از مهمترین آثار ادبی ترکی آذربایجانی شناخته میشود.
2 حکایت از گلستان
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت ابوعبدﷲ، محمدبن موسی، خوارزمی
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1179 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 84 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 84 صفحه
ابوعبدﷲ، محمدبن موسی ، خوارزمی
زندگی نامه خوارزمی
محمد بن حسن جهرودی طوسی مشهور به خواجه نصیر الدین طوسی در تاریخ ۱۵ جمادی الاول سال ۵۹۸ هجری قمری در طوس ولادت یافته است. او به تحصیل دانش علاقه زیادی داشت و از دوران جوانی در علوم ریاضی و نجوم و حکمت سرآمد شد و از دانشمندان معروف زمان خود گردید. طوسی یکی از سرشناس ترین و با نفوذترین چهره های تاریخ اسلامی است. علوم دینی و علوم عملی را زیر نظر پدرش و منطق و حکمت را نزد خالویش بابا افضل ایوبی کاشانی آموخت. تحصیلاتش را در نیشابور به اتمام رسانید و در آنجا به عنوان دانشمندی برجسته شهرت یافت. خواجه نصیر الدین طوسی را دسته ای از دانشوران خاتم فلاسفه و گروهی او را عقل حادی عشر (یازدهم) نام نهاده اند. علامه حلی که یکی از شاگردان خواجه نصیر الدین طوسی می باشد درباره استادش چنین می نویسد: خواجه نصیر الدین طوسی افضل عصر ما بود و از .علوم عقلیه و نقلیه مصنفات بسیار داشت
او اشرف کسانی است که ما آنها را درک کرده ایم. خدا نورانی کند ضریح او را. در خدمت او الهیات، شفای ابن سینا و تذکره ای در هیئت را که از تألیفات خود آن بزرگوار است قرائت کردم. پس او را اجل مختوم دریافت و خدای روح او را مقدس کناد. نصیرالدین زمانی پیش از سال ۶۱۱ در مقابل پیشروی مغولان به یکی از قلعه های ناصرالدین محتشم فرمانروای اسماعیلی پناه برد. این کار به وی امکان داد که برخی از آثار مهم اخلاقی، منطقی، فلسفی و ریاضی خود از جمله مشهورترین کتابش «اخلاق ناصری» را به رشته تحریر درآورد. در کار آنجا رخ دهد و کوشش بسیار نمود که آن رصد خانه و کتابخانه از بین نرود.
وقتی که هولاکو به فرمانروایی اسماعیلیان در سال ۶۳۵ پایان داد طوسی را در خدمت خود نگاه داشت و به او اجازه داد که رصدخانه بزرگی در مراغه احداث کند که شروع آن از سال ۶۳۸ بود. برای کمک به رصد خانه علاوه کمکهای مالی دولت اوقاف سراسر کشور نیز در اختیار خواجه گذارده شده بود که از عشر (یک دهم) آن جهت امر رصدخانه و خرید وسایل و اسباب و آلات و کتب استفاده می نمود در نزدیکی رصد خانه کتابخانه بزرگی ساخته شده بود که در حدود چهارصد هزار جلد کتب نفیس جهت استفاده دانشمندان و فضلا قرار داده بود که از بغداد و شام و بیروت و الجزیره بدست آورده بودند در جوار رصدخانه یک سرای عالی برای خواجه و جماعت منجمین ساخته بودند و مدرسه علمیه ای جهت استفاده طلاب دانشجویان. این کارها مدت ۱۳ سال به طول انجامید تا اینکه ایلخان هلاکوی مغولی در سال ۶۶۳ درگذشت.
لیکن خواجه تا آخرین دقایق عمر خود اجازه نداد که خللی در کار آنجا رخ دهد و کوشش بسیار نمود که آن رصد خانه و کتابخانه از بین نرود.
قسمت اعظم ۱۵۰ رساله و نامه های طوسی به زبان عربی نوشته شده است. وسعت معلومات و نفوذ او با ابن سینا قابل قیاس است جز آنکه ابن سینا پزشک بهتری بود و طوسی ریاضیدان برتری. از پنج کتابی که در زمینه منطق نوشته شده است اساس الاقتباس از همه مهمتر است. در ریاضیات تحریرهایی بر آثار آوتولوکوس، آرستاخوس، اقلیدس، آپولونیوس، ارشمیدس، هوپسیکلس، تئودوسیوس منلائوس و بطلمیوس نوشت. از جمله مهمترین آثار اصیل وی در حساب هندسه و مثلثات جوامع الحساب بالتخت و التراب، رساله الشافیه و اثر معروفش کتاب شکل القطاع است که به نوشته های رگیومونتانوس اثر گذارده است. معروفترین آثار نجومی وی زیج ایلخانی که در سال ۶۵۰ نوشته شده می باشد و همچنین تذکره فی علم الهیئه است. کتاب تنسوق نامه و کتابهایی در زمینه اختربینی نیز نوشته است.
احتمالاً برجسته ترین کار طوسی در ریاضیات در زمینه مثلثات بوده است در کشف القناع عن اسرار شکل القطاع، وی نخستین کسی بود که مثلثات را بدون توسل به قضیه منلائوس یا نجوم توسعه بخشید و هم او بود که برای نخستین بار قضیه جیوب را، که رویداد برجسته ای در تاریخ ریاضیات است به روشنی بیان کرد. در نجوم تذکره فی علم الهیئه وی شاید کاملترین نقد بر نجوم بطلمیوسی در قرون وسطی و معرف تنها الگوی ریاضی جدید حرکات سیارات است که در نجوم قرون وسطی نوشته شده است. این کتاب به احتمال زیاد از راه نوشته های منجمان بیزانسی به کوپرنیک اثر گذاشته است و همراه با کار شاگردان طوسی متضمن تمام تازه های نجومی کوپرنیکی است به استثنای فرضیه خورشید مرکزی آن. نصیر الدین طوسی با اینکه سرو کارش بیشتر در سیاست و اجتماع بوده روشن ترین راه را که برای رسیدن به جهان
جاودانی نشان می دهد دیانت است.
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت دستور زبان فارسی (فعل)
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 271 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 27 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 27 صفحه
دستور زبان فارسی فعل به نام خدا فعل کلمه ای است که برانجام کاری یا روی دادن حالتی وصفتی دریکی از سه زمان دلالت می کند. صیغه ی فعل: آن است که بر مفهوم زمان وشخص از نظر مفرد وجمع بودن دلالت دارد.
اول شخص مفرد شنیدم اول شخص جمع شنیدیم
دوم شخص مفرد شنیدی دوم شخص جمع شنیدید
سوم شخص مفرد شنید سوم شخص جمع شنیدند
بُن(ماده)ریشه:جزءثابتی است که در همه ی صیغه های فعل ماضی یامضارع وجود دارد را بُن یا ماده ی فعل می گویند. بُن ماضی= مصدر مرخّم=سوم شخص مفرد ماضی مطلق.مثال:خورد ، گفت ، شنید بُن مضارع= دوم شخص مفرد فعل امر- « ﺑ » مثال:خور، گو ، شنو شناسه ی فعل :جزءمتغیری است که برشخص ومفرد وجمع بودن دلالت دارد. که به آن هاضمایر متصل فاعلی هم می گویند: م – ی – د – یم – ید - ند زد م می روم
زد ی می روی
زد می رود
زد ی می رویم
زد ید می روید
زد ند می روند
اقسام فعل ازنظر زمان فعل ماضی : فعلی است که در زمان گذشته روی داده است. مانند : زدم ، می زدم ، زده بودم فعل ماضی بر 5 نوع است :
ماضی مطلق
ماضی استمراری
ماضی نقلی
ماضی بعید
ماضی التزامی 1- ماضی مطلق: فعلی است که در گذشته به طور ساده(مطلق) انجام گرفته است. خواه به زمان حال نزدیک و پیوسته و خواه دور باشد .وآن از بن ماضی وافزودن شناسه های لازم ساخته می شود: پارسال این کتاب را خریدم . مسعود الآن به خانه آمد . آمدم آمدیم
آمدی آمدید
آمد آمدند 2- ماضی استمراری ،آن است که دلالت کند بر صدور فعل در زمان گذشته به طریق استمرار و تکرار و تدریج و علامت آن " می " یا " همی " است در اول ماضی مطلق : روزها درس می خواند . شب ها کار می کردند . گاهی نیزبا افزودن«می»یا «همی»در اول ماضی مطلق ویا(ی)در آخر ماضی مطلق ویا(می)در اول(ی)درآخروگاهی نیز(همی)دراول(ی)در آخر ماضی مطلق ساخته می شود.مانند: همی دیدم - می دیدمی- دیدمی- همی دیدمی می رفتم می رفتیم
می رفتی می رفتید
می رفت می رفتند 3- ماضی نقلی: فعلی است که از گذشته آغاز شده ومعمولا ً تا حال ادامه دارد واز صفت مفعولی فعلی که می خواهیم بسازیم و(ام،ای،است،ایم،اید،اند) ساخته می شود. مانند: سهراب ایستاده است . یوسف نشسته است. رفته ام رفته ایم
رفته ای رفته اید
رفته است رفته اند
4- ماضی بعید یا دور : فعلی است که در گذشته ی دور انجام یافته است و از صفت مفعولی فعل مورد نظر با ماضی مطلق« بودن» ساخته می شود.مانند : مسعود ، دیروز بازار رفته بود . بهرام ، بامداد اینجا آمده بود . رفته بودم رفته بودیم
رفته بودی رفته بودید
رفته بود رفته بودند 5- ماضی التزامی : فعلی است که برانجام کاری در گذشته همراه با شک و تردید و خواهش و آرزو و مانند دلالت دارد.مانند: باید آمده باشد . شاید شنیده باشد. به گمانم دیده باشند. رفته باشم رفته باشیم
رفته باشی رفته باشید
رفته باشد رفته باشند نکته1) ماضی ابعد یا دورتر : از ترکیب صفت مفعولی فعل مورد نظروماضی نقلی بودن ساخته می شود . دیده بوده ام دیده بوده ایم
دیده بوده ای دیده بوده اید
دیده بوده ات دیده بوده اند
نکته 2) ماضی ملموس: فعلی است که انجام کاری را در گذشته که در حال اتفاق افتادن بوده است،می رساند. مانند: پدرم داشت ناهار می خورد. داشتم می دیدم داشتیم می دیدیم
داشتی می دیدی داشتید می دیدید
داشت می دید داشتند می دیدند
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت تاریخ ایران و جهان باستان
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1139 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 24 |
نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)
قسمتی از متن پاورپوینت :
تعداد اسلاید : 24 صفحه
تاریخ ایران و جهان باستان باستا نشناسی؛ در جست و جوی میراث فرهنگی
باستا نشناسی چیست؟
باستا نشناسی، علمی است که آثار باستانی و تاریخی را به منظور شناخت فرهنگ و شیوة زندگی انسا نها و جوامع گذشته، مطالعه و بررسی می کند
. بنابراین، باستان شناس، کسی است که بر اساس آثار باقی مانده از بشر، گذشتة انسان ها و جوامع انسانی و به ویژه تغییرات فرهنگی آنها را در طول زمان، بررسی و تحلیل می نماید.
هدف علم باستان شناسی:
شناخت انسان و پژوهش در فرهنگ او
آثار باستانی و تاریخی، به تمامی اشیا، ابزارها، بناها و مکان هایی می گویند که ساختۀ دست بشر و محصول اندیشۀ او هستند.
مکان یا مُحَوَّطۀ باستانی: به جاهایی که باستان شناسان در آنجا آثار باستانی و تاریخی را مطالعه و در مواردی کشف می کنند، مکان باستانی گفته می شود.
برخی از آنها سکونتگاه روستایی یا شهری هستند که چند هکتار وسعت دارند؛ مانند شهر سوخته در ایران و شهر پمپئی در ایتالیا.
غارها، گورستانها و آرامگاهها نیز از جمله مکان های باستانی مورد توجه و علاقۀ باستا نشناسان هستند. اشیایی که از داخل گورهای باستانی به دست آمده اند و در موزه های جهان به نمایش گذاشته شده اند، یکی از جذابترین و پربیننده ترین آثار موز های هستند.
این اشیا و همچنین شیوۀ تدفین مردگان، معماری و مصالح آرامگاهها، اطلاعات ارزنده ای را دربارۀ نظام اجتماعی، باورها فرهنگ، وضعیت اقتصادی و میزان پیشرفت های فنی مردمان و جوامع گذشته ارائه می دهند. نقاشی ها و اشیای کشف شده از غارها نیز منبع ارزشمندی برای مطالعه و شناخت زندگی مردمان دوران پیش از تاریخ به شمار می روند.
برخی دیگر از آثار تاریخی بر سینۀ کوهها و صخره ها، کنده شد ه اند. در گوشه و کنار ایران به ویژه در فارس، همدان و کرمانشاه؛ سنگ نوشته ها، نقش برجسته ها و گوردخمه های متعددی بر دیوارۀ کوه ها و صخره ها نقش بسته اند و گوشه ای از فرهنگ و تمدن کهن ایرانی را به نمایش گذارده اند.
تپه های باستانی نیز یکی دیگر از مکانهای مهم باستان شناختی به شمار می روند. هنگامی که در دوره های زمانی مختلف به تناوب مردمانی در یک مکان سکونت نمایند، به تدریج چند لایۀ باستانی روی هم قرار می گیرند. تاکنون شمار زیادی از این تپه ها در ایران شناسایی و حفاری شد ه اند.
مراحل کار باستان شناسان
کشف و شناسایی
حفّاری و استخراج
تنظیم اطلاعات
الف) شناسایی و کشف
نخستین گام باستا نشناسان، شناسایی و کشف مکان ها و مُحَوَّطه های باستانی و تاریخی است. البته برخی از آثار و بناهای تاریخی مانند تخت جمشید و طاق بستان بر روی سطح زمین قرار داشته و به آسانی قابل شناسایی هستند؛ راههای کشف آثار باستانی و تاریخی:
1- رجوع به کتاب های تاریخی، سفرنامه ها و … ،
2- استفاده از ابزارها و فناوریهای جدید و پیشرفت های مانند پهپادها، رادارها، عکسهای هوایی، تصاویر ماهواره ای، روشهای الکترو مغناطیسی و سیستم اطلاعات جغرافیایی
3- کشف تصادفی(مردان نمکی زنجان و تمدن عظیم جیرفت در استان کرمان)
ب) حفّاری
گام دوم فعّالیت باستان شناسی، حفاری برای بیرون آوردن و نمایان کردن آثاری است که در دل خاک قرار گرفته اند.
حفاری نیازمند دانش، تجربه و دقت فراوان است؛ چرا که ممکن است با کوچک ترین اشتباه، آسیب بزرگی به آثار و بناهای تاریخی در حال کاوش وارد شود. اقدام باستان شناسان در برخوررد با یک بنای تاریخی:
نخست نقشۀ آن بنا را مشخص می نمایند.
آنان همچنین اگر به شیئی برخورد کنند، نخست در همان وضعیت از آن عکسبرداری و تمامی مشخصاتش را به طور دقیق ثبت می کنند
سپس آن را از خاک بیرون آورده و مراحل بعدی تحقیقات، در کارگا هها و آزمایشگا ههای مجهّز ادامه می یابد.
پ)استخراج و تنظیم اطلاعات
در این مرحله، باستان شناسان آثار یا بناهای باستانی کشف شده را به لحاظ قدمت، مواد و مصالح به کار رفته در آنها و نیز کاربردهایی که داشته اند، مورد بررسی و مطالعه قرار می دهند
توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.
پاورپوینت زندگی نامه شاعر سیمین بهبهانی
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 1698 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 33 |
سیمین خلیلی معروف به سیمین بـِهْبَهانی (زاده۲۸ تیر ۱۳۰۶ تهران - درگذشته ۲۸ مرداد ۱۳۹۳ تهران)، نویسنده و غزل‌سرای معاصر ایرانی و از بنیان‌گذاران کانون نویسندگان ایران بود. سیمین بهبهانی در طول زندگی‌اش بیش از ۶۰۰ غزل سرود که در ۲۰ کتاب منتشر شده‌اند. شعرهای سیمین بهبهانی موضوعاتی همچون عشق به وطن، زلزله، انقلاب، جنگ، فقر، تن‌فروشی، آزادی بیان و حقوق برابر برای زنان را در بر می‌گیرند. او به خاطر سرودن غزل فارسی در وزن‌های بی‌سابقه به «نیمای غزل» معروف است .پدر و مادر سیمین که در سال ۱۳۰۳ ازدواج کرده بودند، در سال ۱۳۰۹ از هم جدا شدند و مادرش با عادل خلعتبری (مدیر روزنامه آینده ایران) ازدواج کرد و صاحب سه فرزند دیگر شد.
و...........
سیمین خلیلی معروف به سیمین بهبهانی در بیست و هشتم تیر ۱۳۰۶ خورشیدی برابر با ۲۰ ژوئیه ۱۹۲۷ میلادی در تهران به دنیا آمده بود. وی فرزند عباس خلیلی (شاعر و نویسنده و مدیر روزنامه اقدام) بود. حاج میرزا حسین حاج میرزاخلیل مشهور به میرزا حسین خلیلی تهرانی که از رهبران مشروطه بود، عموی پدر او و علامه ملاعلی رازی خلیلی تهرانی پدربزرگ اوست. پدرش عباس خلیلی (۱۲۷۲ نجف - ۱۳۵۰ تهران) به دو زبان فارسی و عربی شعر می‌گفت و حدود ۱۱۰۰ بیت از ابیات شاهنامه فردوسی را به عربی ترجمه کرده بود و در ضمن رمان‌های متعددی را هم به رشته تحریر درآورد که همگی به چاپ رسیدند.
فایل پاورپوینت همراه با عکس 33 اسلاید
پاورپوینت بیان احساس ابیاتی از حبسیه خاقانی شروانی
| دسته بندی | تاریخ و ادبیات |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 80 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 29 |
چکیده
افضل الدین خاقانی در سال 520 در شماخی پایتخت شروان چشم به جهان گشود. نام شاعر به احتمال قوی بدلیل و به نقلعده ای از تذکره نویسان و به روایت بعضی (شادی ابادی در مقدمه دیوان خاقانی) عثمان است.
او همچون رودخانه ای پر از احساس به اقیانوس فرهنگ و تمدن ملت خویش پیوسته و آن را برکتی ناتمام بخشیده بود.
این فرزند پر غرور شماخی غلیان احساساتش را از دماوند آتشین به وام گرفته بود و به سان ابرهای سفید گاه می خندد وگاه می گرید. او شاعری بود حساس و موشکاف با روحی سرکش که از حوادث محیط خویش از آنچه دوست می داشت یا نمی داشت سخت متاثر می شد و قلب شاعرانه اش که خود به آبکش تشبیه کرده از این جریانات چین و شکن بر می داشت و در اشعارش منعکس شده است.
اولین اشعاری که در زندان سروده مربوط به سال های 544-533 (یعنی دوره دوم زندگی او) است که با بحران روحی و فکری عمیق و رنج آوری روبه رو بود.