ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |
دسته بندی | علوم انسانی |
فرمت فایل | docx |
حجم فایل | 333 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 11 |
عامل رفع مبتدا و خبر
چکیدهی تحقیق
در رابطهی با عامل رفع مبتدا و خبر قولهای فراوانی وجود دارد که ما در اینجا به دو قول اکتفا میکنیم:
کوفیون
کوفیون میگویند: مبتدا خبر را و خبر هم مبتدا را رفع میدهد.
بصریون
بصریون همهی آنها قبول دارند که عامل مبتدا ابتدائیت است ولی در خبر آن اختلاف است:
1ـ ابتدائیت خبر را رفع میدهد
2ـ ابتدائیت و مبتدا با هم خبر را رفع میدهند
3ـ ابتدا مبتدا را و مبتدا هم خبر را رفع میدهد
فهرست مطالب
عنوان صفحه
مقدمه.................................. 1
نظرات کوفیون........................... 1
ـ نظر شیخ انباری در جواب کوفیون........ 2
ـ ایراد به معنای ابتدائیت.............. 2
ـجواب شیخ انباری به کوفیون............. 4
ـ نظر شیخ انباری در رابطه با اینکه مبتدا و خبر همدیگر را رفع میدهند.......................... 4
نظرات بصریون........................... 5
ـ ابتدائیت مبتدا و خبر را رفع میدهد.... 5
ـ ابتدائیت و مبتدا با هم خبر را رفع میدهند 6
ـ ابتدائیت مبتدا را و مبتدا هم خبر را رفع میدهد 6
مقدمه
از آنجا که علم نحو علمی اعتباری است و در غالب موارد به جز استعمالات عرب معیار مشخصی برای صحت قوانین وجود ندارد، از این رو مواردی که تعلیل به شمار میرود و یا به قراردادهای اعتباری تکیه شده است، از طرفی علم نحو بیشتر به دست علمای اهل تسنن رشد و نمو یافته و بع تکمیل رسیده و همین سبب شده تا بعضی از قواعد فقهی آنان مانند استحسان و... وارد علم نحو گردد و روند اختلافنظرها فزونی نهد.